gov-civil-vilareal.ptDen første gravide mumien som noen gang ble funnet i Egypt har ventet i nesten 2000 år
>Når et team av forskere brukte CT-skanninger til praktisk talt å pakke ut en mumie hvis kiste hadde blitt innskrevet med navnet mannlig prest Hor-Djehuty, så det ikke ut til å være den den skulle være. Det var imidlertid neppe det mest sjokkerende med dette funnet.
Arkeolog og antropolog Marzena Ożarek-Szilke ved Universitetet i Warszawa ledet et team av forskere som var i ferd med å fullføre undersøkelsen av mumien-hvis skjelett var noe delikat for en mann-da noe kom til deres oppmerksomhet. De var allerede sikre på skannene at dette var liket av en kvinne. Det de ikke forventet var noe som så ut som en liten fot inne i magen hennes.
Ożarek-Szilkes ektemann, en egyptolog, var den første som la merke til som far til tre barn. Flere skanninger og røntgenbilder viste at denne kvinnen hadde dødd gravid.
Denne mumien gir nye muligheter for graviditetsstudier i antikken, som kan sammenlignes med og relateres til aktuelle tilfeller, sa forskerne i en studie som nylig ble publisert i Journal of Archaeological Science , og legger til at dette eksemplet kaster lys over et uforsket aspekt ved gamle egyptiske gravskikker og tolkninger av graviditet i sammenheng med gammel egyptisk religion.
En egyptisk mamma blir skannet. Kreditt: Leon Neal/AFP/Getty Images
Det som syntes å være et tilfelle av feil identitet viste seg å være første gravide mamma noen gang funnet i Egypt. Fordi dagens teknologi er avansert nok til å se utover innpakningene, trengte mammaen til denne kvinnen, hvis navn er ukjent, aldri å bli pakket ut. Hun hadde blitt født i eliteklassen i Theben (det er sannsynligvis derfor hun hadde råd til en anstendig mumifisering og ble funnet blant de kongelige gravene), og radiologien avslørte at hun hadde blitt sendt til etterlivet med mange magiske amuletter. Hun var mellom 20 og 30 og rundt 26 til 30 uker gravid. Selv om hun ble balsamert, hadde fosteret blitt liggende urørt i henne, men hvorfor?
Gamle egyptere så på navngivning som en persons essens . De dødes sjeler kunne bare komme inn i etterlivet hvis de ble navngitt. Navnløse sjeler ville for alltid være tapt og jordbundne, vandrende i eteren. Den eneste måten å sikre passasje for de ikke navngitte var tilknytning til noen som ble navngitt. Dette er grunnen til at det antas at fosteret verken ble fjernet eller mumifisert fordi det så lenge det ble igjen i moren, selv etter døden, ble sett på som en del av mors kropp. Den hadde ikke noe navn fordi den ennå ikke hadde sett noe utenfor livmoren. Embalmers forlot det i moren, så det ville gå over til den neste verden som en del av henne.
Men hvis fosteret ble igjen inne i moren på grunn av mangel på personlighet gjennom øynene til de gamle egypterne, hva kan forklare to mumifiserte fostre det ville ha vært døtrene til kong Tutankhamun hvis de faktisk hadde blitt født? Tutankhamuns dronning, Ankhesenamun, aborterte minst to ganger (om hun hadde flere spontanaborter tidligere i svangerskapet er umulig å vite). Noen egyptologer skylder innavl. Selv om de aborterte fostrene ikke hadde overlevd, hadde de fortsatt forlatt morens kropp. De var ikke lenger en del av kroppen hennes. Dette forklarer muligens årsaken til at de ble mumifisert. Selv om fostrene ikke ble navngitt individuelt, ble gullbånd på begge kistene innskrevet med 'The Osiris'.
Hvorvidt dette virkelig var grunnen til at denne mammas foster ble igjen inne i henne og de spontane abortene til Tutankhamun og Ankhesenamun ikke var, er fortsatt hypotetisk. Selv om dødsårsaken også er ukjent, var det ingen hemmelighet at dødeligheten var høy for gravide i det gamle Egypt, som ba til Tawaret , gudinnen for fruktbarhet og fødsel. Mange døde også ved fødselen. Fordi hun ble balsamert med så mye forsiktighet, ble det bevart spor av blod i noen av bløtvevet hennes, og å undersøke dem kunne i det minste bevise eller utelukke patogener eller andre giftstoffer.
[Den gravide mumien] åpner nye muligheter for å forske på graviditet i eldgamle tider og praksis knyttet til barsel, sa forskerne . En kritisk tilnærming til tolkning av egyptiske mumier er [også] nødvendig, siden mange av dem ikke stemmer overens med kistene.
