• Hoved
  • Mening
  • Hvorfor ødelegger så mange Dracula -tilpasninger Lucy Westenra?

Hvorfor ødelegger så mange Dracula -tilpasninger Lucy Westenra?

Hvilken Film Å Se?
 
>

ADVARSEL: Denne artikkelen inneholder spoilere for BBC Dracula miniserie.



I den tredje episoden av Dracula , den siste BBC -tilpasningen av Bram Stokers roman, skrevet av Steven Moffat og Mark Gatiss, blir publikum introdusert for den livlige Lucy Westenra. Det er vist at hun er en grundig moderne ung kvinne som liker å feste, flørte og være sammen med så mange menn hun vil, og det skal bli forbannet. Hun blir også avslørt for å være det eneste villige offeret for grev Dracula. Han forteller henne at av de utallige menneskene han har kost seg på gjennom århundrene, er Lucy den eneste som har samtykket til det. Hun lengter etter å være en vampyr, og synes de levendes dagligdagene er fryktelig kjedelige, så Dracula dreper henne og venter på at hun skal våkne som en av de udøde. Dessverre bestemmer familien hennes seg for å kremere henne i stedet for å begraves, og hun ankommer Draculas dørstokk forkullet uten anerkjennelse. Når hun ser på sin egen refleksjon, ser hun sin opprinnelige skjønnhet og blir forbløffet over det, men avsløringen av virkeligheten driver henne til kvaler og hun ber om å bli drept. Uten at hun er forfengelig fornøyd, føler hun seg ikke lenger verdig til livet.

Hvis du har sett noen Dracula tilpasning i løpet av det siste århundret eller så med filmhistorie, kan det hende at denne nye vrien på fattige Lucys skjebne ikke virker så overraskende. Riktignok er det fremdeles en sjokkerende konklusjon og en som er bemerkelsesverdig stram mot sin kvinnelige karakter, men Miss Westenra er en karakter som de fleste versjoner av historien har en tendens til å skru seg over.







I Stokers roman er Lucy en 19 år gammel jomfru av ekte sødme og renhet (sistnevnte nevnes ofte fordi dette er en roman i viktoriansk tid skrevet av en mann). Hun er lys og vakker og prøver å finne sin plass i verden, hvis hovedfokus er hennes frieri av tre friere: den amerikanske cowboyen Quincey Morris; Arthur Holmwood, en velstående aristokrat; og Dr. John Seward, administratoren av det lokale asylet. Hun har følelser for alle disse mennene, noe som viser hennes enorme evne til kjærlighet. På et tidspunkt beklager hun et brev til sin beste venn Mina: Hvorfor kan de ikke la en jente gifte seg med tre menn, eller så mange som vil ha henne, og redde alt dette trøbbelet? Det er ikke ment som en uttalelse om grådighet eller ubesluttsomhet, men en sann bekymring for alles følelser og smerter ved avvisning. Etter hvert velger hun Arthur, men før de kan gifte seg, bukker hun under for en mystisk sykdom. Hun lider av anemi, kronisk blodtap og en aversjon mot sollys. Til tross for flere blodoverføringer fra hennes frier og Dr. Van Helsing, blir hun desperat syk til hun til slutt dør. Van Helsing vet at dette ikke er en mystisk sykdom, men vampyrens merke, og for å redde hennes udøde sjel må de sette hjertet hennes og kutte hodet hennes. Etter å ha sett henne reise seg fra graven, kjemper Van Helsing og hennes friere henne til forloveden sitter igjen med jobben med å drepe henne for godt, og dermed la henne hvile i fred.

beste krystall for skorpion
bram_stokers_dracula_lucy_mina_2.jpg

Kreditt: Columbia Pictures

De fleste tilpasninger av romanen som inkluderer Lucy foretrekker å vise henne som en latterlig promiskuøs kvinne som liker å lede på sine flere mannlige frier. Hennes behandling av disse frierne blir ofte fremstilt som vagt rovdyr og noe å håner. Ta for eksempel Lucy inn Bram Stokers Dracula , den ellers glimrende og rimelig trofaste tilpasningen regissert av Francis Ford Coppola. Lucy, spilt av Sadie Frost, er langt mer eksplisitt seksuell pre-death her enn i boken, og flørtingene hennes med beilerne hennes er et åpent planlagt display for å vise frem for Mina hvordan hun kan vikle alle disse mennene rundt lillefingeren hennes. Ved å ta denne tilnærmingen til materialet blir hennes eventuelle voldelige død til en slags straff for hennes vilje.

Det er ikke å si at boken er blottet for den problematiske fortellingen. Lucys renhet som ung kvinne som knapt var i ungdomsårene, brukes av Stoker som en kontrast til den mer spenstige personligheten hun inntar etter at Dracula angriper henne. Før hun dør, ber hun Arthur om et kyss på en mer lidenskapelig måte enn hun noen gang har vist, og viser dermed de mer sensuelle trekkene som vampyrisme har frigjort i henne. Dracula representerer en rekke trusler mot historien utover hans tørst etter blod. Han er en østeuropeisk aristokrat som kvinner synes er forlokkende, og hvis makt strekker seg inn i det økonomiske så vel som det personlige. Han er nesten en parodi på den fremmedfiendtlige propagandaen som var vanlig på den tiden (og, nedslående, den dag i dag): den blodig greven, som kommer hit, kjøper alt landet vårt, tar våre kvinner og sprer sykdom! Lucy er det dårlige offeret som ble gjort av Stoker for å vise hvor lett vi stakkars damene ble ført vill av hendene på monsteret kjent som modernitet. Og ja, for å bruke den gamle klisjéen, er det kjipt.





nå ser du meg 2 sunn fornuft media

Jeg skjønner hvorfor tilpasninger ville ønske at Lucy mer åpent skulle omfavne hennes seksualitet i stedet for å beholde henne som denne uberørte skjønnheten, men hvorfor vil så mange av dem ende opp med å forsterke den samme misogynien som Stoker gjør? Hennes seksuelle natur blir behandlet like ille som forestillingen om at hun mister søtheten. Det gjør angsten styrken i hennes tragedie og får det til å virke som Lucy fortjener døden. Moffat og Gatiss versjon kaster inn en fin straff for hennes forfengelighet mens den er i gang.

Det er en måte å gjøre en tilpasning av Dracula som er tro mot historien mens du oppdaterer den tematiske heftet. I stedet for å ha tragedien som den antatte slutten på Lucys uskyld, hvorfor ikke omfavne ideen om at hun utforsker hennes seksuelle lyster og setter spørsmålstegn ved det patriarkalske kvelertaket som fetiserer hennes jomfruelighet? Ettersom hun innser at følelsene hun har, for Dracula eller på annen måte, ikke er syndige, men en naturlig del av livet, kan det hende at hennes kjærlige frier blir sjalu og redd for hennes makt. For dem må stakkars Lucy ha blitt ødelagt av denne uhyrlige skikkelsen og ha revet henne vekk fra godhet og ekteskapets hellighet, og den eneste måten å avslutte det på er å drepe henne. De ser på det som å redde henne, men alt de gjør er å ødelegge noe de ikke kan anse som noe annet enn ondt.

En tilpasning av Dracula gir denne oppfatningen rettferdighet. Guy Maddins eksperimentelle ballettdrama Dracula: Pages from a Virgin's Diary spiller opp ideen om at mennene er upålitelige forteller, og deres misunnelse for denne fremmede aristokratenes tiltrekning over Lucy er en større trussel enn hans bloddrikkende (i filmen er denne Dracula det sjeldne eksempelet på rollen som en farget mann spiller) .) Som Maddin forklart i sin beslutning for å ha tatt denne vinkelen, så la oss kutte hodet hennes - dette er den riktige vampyrismen - kutte av hodet hennes slik at hun ikke kan tenke på dem lenger, fyll munnen med hvitløk, så hun ikke tør snakke om fantasiene sine og kutte henne ut hjertet bare hvis hun faktisk forelsker seg i gjenstanden for disse pornografiske ærbødighetene.

Lucy Westenra trenger ikke å være kvinne for å bli et eksempel på. Helt ærlig har mennene sine egne spørsmål å svare på.

Synspunktene og meningene som er uttrykt i denne artikkelen tilhører forfatteren, og gjenspeiler ikke nødvendigvis synspunktene til SYFY WIRE, SYFY eller NBC Universal.