gov-civil-vilareal.ptDen dristige queerness av Land of the Lustrous
>The Lustrous's Land (aka Houseki no Kuni) sendte opprinnelig rumbler gjennom fandom-sirkler takket være showets overflatelignelse med fan-favoritt Steven Universe . Følsomme perler! De slåss! Og kjærlighet! Og de er muligens homofile! Men gjennom den første sesongen, The Lustrous's Land har bevist at verden er bred nok til mer enn ett show om fremmede perler som søker etter identitet og mening mens de forsvarer sin eksistensrett.
The Lustrous's Land legemliggjør en mye mer melankolsk følelse enn Steven Universe , med et nivå av frykt som mangler fra Stevens eventyr med hans surrogatfamilie.
Et rike av ikke-binære rikdommer
Glansfull er satt i en post-menneskelig verden, med perlene-det er 28 i alt-som bor i en viltvoksende sovesal under omsorg av en mystisk munklignende skikkelse de kaller Sensei. Sensei er også den eneste mannlige presenterende perlen i serien, og alle perlene behandler Sensei som en blanding av far og lærer. Sensei underviser perlene om verden, og hvorfor de må kjempe i en evig konflikt med sine fiender, Lunarians. Disse skapningene kommer sporadisk fra fraktalformede portaler på himmelen og søker edelstener for å kidnappe og bringe tilbake til månen. Den eneste forklaringen på denne oppførselen er at Lunarians mener at edelstenene er vakre, og de ønsker å eie og kontrollere den skjønnheten.
Perlene er åpenbare stolte over hvordan de ser ut. De støver kroppen med pulver som gir deres naturlig blanke former et mer menneskelig utseende. De trenger ikke å puste, men hvis de utforsker de store havene som omgir øya deres, må de gni harpiks over seg selv slik at saltvannet ikke tærer på mineralformene. Hvis perler knuses, har de en lege - en perle ved navn Rutile - som fagmessig limer skjærene sammen igjen.
Mens perlene presenterer femme, er designet deres ikke det du finner i en tradisjonell anime-serie. De er ikke busty. De er ikke utsatt for boob -jiggle hver gang de løper. Figurene deres er veldig guttete, med slanke lemmer, men deres generelle design holder seg ikke til en enkelt kjønnstype. Vinteruniformene deres ligner kjoler, og sommeruniformene består av bluser og skjørt. Hver perle er tydelig, noe som gjenspeiles i hvordan de presenterer seg for verden.
Likevel er alt Lunarians bryr seg om edelstenenes bokstavelige utstråling. Månens overflate er tilsynelatende belagt med støv fra kidnappede perler, malt ned og redusert til skinnende, ganske glitter. Lunarierne har ingen interesse av hvordan edelstenene identifiserer seg selv. De ser bare en ressurs å utnytte. De er skapninger av id -en, som følger den instinktive driften til å underkaste seg alt rundt dem uten forsøk på å forstå. Det er ikke vanskelig å se denne konflikten som representativ for hvordan samfunnet ofte behandler skeiv eksistens. Queers må kjempe for å bli anerkjent, og blir fortsatt misforstått og ansett som uverdige.
Phos og Cinnabar: Søker etter permanentitet
Ettersom edelstenene fremstilles som ikke-binære, vil jeg følge Kodanshas offisielle engelske oversettelse av manga og bruke de/dem pronomen.
Hovedpersonen i Glansfull er en perle ved navn Phosphophyllite, med kallenavnet Phos. Hver perle er vurdert på en hardhetsskala (Mohs skala, som er en ekte ting), og Phos er for tiden den mest skjøre av dem alle, noe som gjør dem uegnet for kamp. I begynnelsen av serien har Phos i oppgave å skrive en naturlig historie om deres verden. Phos innser at dette er travelt arbeid, men tar fatt på det uansett. De er fast bestemt på å snakke med Cinnabar, som har isolert seg fra de andre fordi de kontinuerlig siver ut kvikksølv. Cinnabar er omgitt av flytende klumper av det, og selv om kvikksølv er nyttig i kampen mot Lunarians, er det også svært etsende. Cinnabar har akseptert en ensom eksistens av å patruljere strandlinjen alene for mulig invasjon av månen.
Phos, som en ung og idealistisk perle, bestemmer seg for å bli venn med Cinnabar, fordi vandringen deres kan vise seg nyttig for Phos leksikon. Cinnabar deler tilfeldigvis sin dypeste hemmelighet med Phos. De vil at Lunarians skal komme og ta dem bort, noe som sjokkerer Phos til å vedta det første uselviske tingen de har gjort: å finne en ny jobb for Cinnabar. Etter dette første møtet blir Cinnabar en truende tilstedeværelse i Phos liv. Phos streber etter å være like sterk som Cinnabar. Cinnabar er vitne til Phos sin oppriktige vennlighet og utvikler empati for de mest skjøre perlene.
Phos går gjennom en fysisk transformasjon, som fremmer karakterutvikling. En perles bevissthet, minner og identitet eksisterer alle innenfor deres krystallinske struktur. Å miste et lem betyr å miste minner, og Phos (på grunn av den uheldige kombinasjonen av deres sprø natur og uforsonlige moxie) ender med å knuse ved mer enn én anledning. I noen tilfeller blir lemmene erstattet med forskjellige krystaller, og de mister en bit hukommelse hver gang. De blir legemliggjørelsen av Theseus ’skipsparadoks (hvor mye av dem er dem hvis hver del av kroppen deres er byttet ut?), Men Phos glemmer aldri Cinnabar helt eller løftet om å få dem en bedre jobb. Phos forhold til Cinnabar er drivkraften bak handlingene deres gjennom serien.
legenden om zelda minish cup
Rutile og Padparadscha: Smi identiteter
Rutile og Padparadscha er de to gamle ekteskapene i gruppen. Rutile er det nærmeste de udødelige perlene har en lege, dyktig til å lime knuste skjær sammen igjen og finne erstatninger for manglende lemmer. Rutile er kjent som en mirakelarbeider (selv om de andre edelstenene erter dem og kaller dem en kvaksalver), men deres ferdigheter utviklet seg mens de tjente en egoistisk sak. Padparadscha, Rutiles tildelte kamppartner, er ikke akkurat hel. De har aldri vært hele, ettersom kroppen er full av gapende åpninger som påvirker deres fysiologi. De har problemer med å holde seg bevisste og har falt i flere tiår lange koma. Rutile søker å kurere Padparadscha for sykdommen sin, og skure kysten for å finne kompatible perleskår for å komme inn i Padparadschas puslespill av en torso.
Rutiles engasjement for å kurere Padparadscha snakker om deres dypt holdte følelser. De har ikke gitt opp i århundrer, og når Padparadscha klarer å våkne en stund, er kjærligheten som paret deler, unektelig. Og hvem kan klandre Rutile? Padparadscha har swagger og et søtt smil. Hvem vil ikke hjelpe noen som ser slik ut?
Rutiles egoistiske gest, deres desperate forsøk på å redde sin partner, er drivkraften for deres utforskninger av perlemedisin, noe som får dem til å lære mer om perler enn noen andre av deres nummer. Forholdet deres starter med Rutiles oppdagelse av et sted i edelstenens hierarki. Edelstenene kunne ikke overleve med Rutile, og Rutile kunne ikke overleve uten jakten på å redde Padparadscha. For deres del fungerer Padparadscha som mentor og vismann for de yngre perlene, og kanskje kunne de ikke engang forestille seg slike forhold til andre perler hvis det ikke var for deres forbindelse med Rutile.
Problemet med å oversette avvik mellom kjønn
Både Kodansha (utgivere av mangaen) og Sentai Filmworks (amerikanske distributører av anime) har valgt å referere til perlene som de/dem. På den originale japanske refererer noen av karakterene til seg selv med det mer maskuline pronomenet boku mens andre foretrekker den kjønnsnøytrale watashi. Å gripe til dem/dem er et kompromiss, men det er en rettferdig. Det originale japanske verket legger ikke mye vekt på kjønnet til karakterene, til å begynne med. De blir åpenbart fremstilt som ikke-binære, og når det kommer til engelsk, føles 'de/dem' som den beste måten å formidle edelstenene sin egen forståelse av deres identitet.
Dette fokuset på entallene dem er langt fra Funimations takling av en annen ikke-binær karakter, tittelen Kino of Kinos reise . Kino er AFAB, men de er bestemt uinteresserte i å identifisere seg med et bestemt kjønn. På spørsmål om hva de er, svarer de: I'm Kino. Funimations håndtering av finessene i Kinos identitet føles ham-fisted sammenlignet med The Lustrous's Land . I stedet for å omfavne karakterens genderqueer -karakter, refererer Funimations undertekster kontinuerlig til Kino som henne og 'hun' når det ikke er noen levedyktig grunn til det i fortellingen. Kino identifiserer seg som Kino.
Kanskje den mest kjente ikke-samsvarende kjønnskarakteren i nylig manga/anime er Zoe Hange fra Angrep på Titan . Kodansha har nok en gang tatt stilling og hedret originalforfatteren Hajime Isayamas hensikt, og refererte til Hange med kjønnsnøytrale pronomen i den engelske manga-oversettelsen. Isayama uttaler at kjønn egentlig ikke er så viktig for Hanges identitet (som er pakket inn i å studere Titans), og hvis fansen vil at Hange skal være kjønnsnøytral, så har han ingen problemer med det. Dette virker kanskje ikke som en stor avtale, men virkningen av Isayamas Guds Ord er enorm. Eksistensen av en genderqueer -helt i en av de mest populære seriene noensinne? Hvert utseende av en genderqueer-karakter bygger på sårt tiltrengt representasjon, og The Lustrous's Land er nesten ingenting men genderqueer -karakterer.
Naturlig, The Lustrous's Land er ikke perfekt når det gjelder skeiv representasjon. Alle perlene er tynne og tynne, og selv om dette kan gjøre å ødelegge seg selv enda mer dramatisk, gir det ikke mye mangfold til rollebesetningene. Perlene er også femme-presentere og i anime blir de uttrykt av kvinnelige skuespillere, så dette kan overbevise noen tilfeldige seere om at karakterene er kvinner. Men The Lustrous's Land er et vågalt springbrett på veien til skeivrepresentasjon, og forhåpentligvis vil det føre til opprettelse av mye mer queer-tema mainstream anime og manga.
