gov-civil-vilareal.ptDen merkelige, vanskelige historien til skeiv koding
>Hvis du har vært oppmerksom de siste par årene (eller egentlig for hele menneskets historie, men vi kommer til det), så er du sannsynligvis klar over en veldig spesifikk bekymring blant LHBTQ -lokalsamfunn. Spørsmålet handler om måten visse karakterer blir fremstilt på i film og fjernsyn, og er en av to hovedklager:
1. Queerbaiting, et system der skapere skildrer et åpenbart skeint forhold uten å anerkjenne det.
2. En nydelig ny mote der skapere hevder LHBTQ -representasjon i arbeidet sitt uten å gi det på noen konkret måte.
For eksempler på førstnevnte, se stort sett alle episoder av Overnaturlig med både Dean Winchester og Castiel. For sistnevnte, se de siste kommentarene om Lando Calrissian, eller noen av pressene for fjorårets Skjønnheten og udyret og Power Rangers .
Begge disse er viktige spørsmål for LHBTQ -samfunnet, ettersom de prøver å utnytte dette marginaliserte publikum, enten de er med vilje eller på annen måte, uten å løpe noen risiko som følger med ekte representasjon. De er en måte å ha kaken sin på og spise den også, selv om skeive publikum sannsynligvis vil fortelle deg at kaken begynner å bli ganske gammel.
Begge problemene stammer også fra en veldig lignende narrativ enhet, en som på grunn av dens utbredelse i kjernen av negativ LHBT -representasjon har blitt skadet sent. Jeg snakker selvfølgelig om begrepet queer -koding.
I likhet med mange slike enheter er queer -koding i seg selv verken positiv eller negativ. Det har ingen motiver selv, og kan faktisk både være et verktøy som brukes av innholdsskapere og et som brukes av publikum på steder skaperne ikke i utgangspunktet hadde til hensikt. Måten verktøyet brukes og brukes på, bestemmer imidlertid dets positive eller negative effekter.
slå opp med noen du elsker på grunn av religion
Queer -koding, mye som navnet antyder, refererer til en prosess der tegn i et stykke fiktive medier virker - eller kode - queer. Dette bestemmes vanligvis av en rekke kjennetegn som tradisjonelt er forbundet med queerness, for eksempel mer feminine presentasjoner av mannlige karakterer eller mer maskuline fra kvinnelige karakterer. Disse karakterene virker på en eller annen måte mindre enn rette, og derfor assosierer vi karakterene med dronning - selv om deres seksuelle legning aldri er en del av historien deres.
Queer -koding har sine røtter på en lang rekke steder gjennom amerikansk historie, vanligvis lokalisert på 1950- og 60 -tallet, da den amerikanske regjeringen, sammen med en rekke religiøse og konservative grupper, ble ekstremt bekymret for effekten ulike former for medier var å ha på publikum. Det var på denne tiden at Comics Code Authority oppsto, som forbød åpen seksualitet av noe slag fra tegneserier og satte begrensninger for hvordan kvinner kunne bli fremstilt.
På samme tid ble skildringer av LHBTQ -figurer, selv om de ikke var direkte forbudt, sterkt motet i amerikansk kino. Dette betyr ikke at disse tegnene ble eliminert, men de var skjult i undertekst. Regissører ville be skuespillere om å spille karakterene sine som homofile, selv om karakterene ikke eksplisitt ble beskrevet som slike innenfor rammen av selve filmen. I stedet hadde disse karakterene visse kjennetegn - klesstiler, fremgangsmåter, fraser osv. - som ville gjøre dem gjenkjennelige for andre medlemmer av samfunnet, samtidig som de opprettholdt en retthet for allmennheten og, enda viktigere, for sensurene.
hvorfor er slemme jenter vurdert til s. 13
Selv farlige LHBTQ -tropper steg ut av denne tidsperioden, ettersom skildringene av pulp noir femme fatales og andre dødelige kvinner økte i popularitet. Disse kvinnene ble vanligvis skrevet som promiskuøse og seksuelt avskyelige, både med menn og noen ganger med kvinner. De var også onde og møtte vanligvis slutten som et resultat av deres synder. Mens skildringer av LHBTQ -karakterer ble frynset, var ikke skildringer av dem i dette spesielt negative lyset. Du godkjente ikke en alternativ livsstil hvis dine homofile karakterer alltid møtte en utidig død. I stedet betalte de bare for sine dårlige valg. Denne tropen ville til slutt vike for det vi nå omtaler som Bury Your Gays.
Etter hvert som årene tikket på og 60 -tallet ga etter for borgerrettighetsbevegelsen, kvinnefrigjøring og selvfølgelig homofilrettighetsbevegelsen, begynte disse reglene å endre seg. Med LHBTQ -publikum nå sett på som et marked som skal serveres, ble ikke skildringer av disse karakterene forbudt lenger. Dessverre hadde mange av de skadelige troppene som ble etablert i forrige æra gjort sin skade, og til tross for tiårene i mellom har skapere fortsatt vanskelig å fjerne seg fra det som kan betraktes som tradisjonelle skildringer av visse karakterer.
Av denne grunn fortsetter mange skurker å kode som homofile, enten med vilje eller ved et uhell. Tenk for eksempel på skurker fra Disney -filmer, som har en tendens til å falle i stereotyper på hver side av dikotomien. Mannlige skurker har en tendens til å være mer feminine enn sine hyper-maskuline heroiske kolleger (tenk Scar vs. Simba eller Hades vs. , Mor Gothel, etc.). Disse skurkaktige skildringene er direkte holdouts fra den tiden da skaperne ble oppfordret til å fremstille skeive kvinner som ødeleggende påvirkning og skeive menn som mindre enn mannlige.
Husk at når vi sier kode, betyr det ikke nødvendigvis at de er ment være homofile, eller til og med at de er ment å se slik ut. Koding trenger ikke å være en forsettlig handling. Det er like mye en del av forholdet mellom verket og publikum som det er en del av forholdet mellom skaperen og publikum (eller til og med skaperen og deres arbeid). Vår forståelse av disse karakterene som skeive er like knyttet til vår lærte forståelse av skeiv atferd gjennom media vi har konsumert som skaperne. Lure kvinner er for eksempel mindre hemmet, for eksempel derfor mer seksuelle og i forlengelsen av det mer sannsynlig at de liker selskap av samme kjønn. I mellomtiden er homofile menn i vår begrensede, stereotype forståelse av dem mindre maskuline, derfor ser vi på at mindre maskuline menn er homofile.
Queerkoding virker imidlertid ikke alltid mot LHBTQ -fellesskapet. Mange oppføringer i kanonen til skeive helter er slike på grunn av denne kodingen. Ta for eksempel Xena, en karakter som nødvendigvis ikke var kanonisk skeiv, men hvis mer maskuline interesser og væremåte, kombinert med hennes generelle uinteresse for menn (eller hvem som helst egentlig) og hennes intenst nære forhold til sidemannen. Gabrielle, gjorde henne til en av de fremtredende skeive kvinnelige heltene på 90 -tallet. Til tross for at hun ikke iboende var lesbisk, har Xena blitt hevdet av det skeive samfunnet.
Queerkoding kan også være, og er kanskje mest interessant når det er, helt nøytralt. Det er tross alt mer et akademisk verktøy enn noe annet, et studieområde som er ment å hjelpe kulturkritikere å diskutere skildringer av kjønn og seksualitet på en nyansert måte. Det er derfor hele aspekter ved akademisk arbeid som ikke fokuserer på debatten om hvorvidt queer -koding er bra eller dårlig, men i stedet på aspektene ved en karakter som tjener til å kode dem som queer utenfor enkle maskuline og feminine binærfiler. Faktisk, i sitt essay A Cyborg Manifesto, diskuterer Donna Haraway queerness som eksisterende helt utenfor det binære. Mer til poenget, den anser at queerness er en tilstand av eksistens som eksisterer utenfor alle binære filer: mann og kvinne, homofil og straight, og ved hjelp av Haraways sentrale eksempel, biologisk og syntetisk.
I artikkelen beskriver Haraway denne tilstanden ved å bruke science fiction -illustrasjonen til cyborg. Cyborgs, ifølge Haraway, eksisterer i et liminalrom mellom menneske og maskin. Ved å bruke Haraways argument kan du begynne å forstå queer -koding som mindre om maskulin mot feminin og homofil vs. straight og mer om et bestemt verdensbilde. De er av begge verdener og av ingen av dem, og i forlengelse av det ser de hverandres sannheter.
Vurder, hvis du vil, faktiske cyborg- eller android -tegn i science fiction. En karakter som Samantha, den kunstige intelligensen i Spike Jonze Henne , eller Ava, den humanoide roboten i Alex Garland Ex machina , eller et hvilket som helst antall syntetiske intelligenser gjennom sjangeren. Mange, om ikke alle, av disse karakterene har en annen, mindre hemmet måte å se verden på. De eksisterer utenfor det binære for menneskeheten og på mange måter utenfor det binære for menneskelig seksualitet. Samantha utvikler forhold til hundrevis av mennesker, sannsynligvis både mann og kvinne, mens Ava bruker sitt feminine utseende til å manipulere mennene som anser seg selv som hennes overlegne.
raiders of the lost ark rating
Kreditt: Universal Pictures
Når du begynner å forstå queerness, i det minste narrative queerness, i form av mer på linje med Haraways argument, begynner skildringer av queer -kodede tegn å åpne seg. Vi forstår ikke bare at Disney -skurker og Xena og engler er skeive karakterer på grunn av klesstilen eller måten de er på, men på grunn av plassen de opptar mellom samfunnets linjer og rollen de spiller for å avdekke sannheten om fortelling. Skurker har ingenting å tape ved å snakke den sannheten, ved å skinne et lys inn i de dype, mørke hjørnene i verden og vise verdens lunken underliv for hva den er. Heller ikke noen helter.
Moderne skildringer av karakterer som ville ha vært på andre punkter i historien, rett og slett queer-kodet, blir nå noen ganger faktisk rettferdige queer-figurer når skapere lytter til publikummet og begynner å forstå hvordan de leser queerness i disse karakterene. Et perfekt nylig eksempel på dette er i en karakter som Cheryl Blossom on The CW's Riverdale . Karakteren begynte, som mange skeive kvinner, som en skurk i showets første sesong, men i løpet av hennes tid på lufta har endret seg til en karakter som på grunn av hennes posisjon og karakterisering lett kunne leses som skeiv . Hun har tross alt et mellomrom. Hun er begge en del av kjernegruppen til Archie og vennene hans og utenfor den. Hun er begge familien hennes og har et dypt sittende hat mot det.
Da showrunners bestemte seg for å introdusere noen ekstra queer-figurer i serien for sesong 2, ble Cheryl et perfekt valg, og hennes kommende bue og det påfølgende forholdet til Toni Topaz tok henne fra queer-kodet til out-and-proud queer.
Queerkoding har en merkelig og vanskelig historie i universet til amerikansk fortellende skjønnlitteratur, men det er viktig å merke seg at det ikke alltid er en negativ ting. Queerkodede karakterer har tjent til å tilby representasjon der det ellers ikke ville vært noen, og har brakt med seg noen av de største heltene (og de største skurkene) innen science fiction og fantasy. Som med alle andre ting, kommer det ned på intensjonen til skaperne, for det er i disse intensjonene at skeiv koding kan bli til queerbaiting, eller hva det er vi kaller det de gjorde for Lando.
